O Evangelho de Lucas e Atos dos Apóstolos
Autor: Pouco se sabe acerca da identidade de Lucas e de seu relacionamento com
Teófilo. O relato bíblico nos informa que ele foi um fiel cooperador do apóstolo Paulo
(livro de Atos, a partir de 16.10; Fm 24 e 2Tm 4.11), tendo a profissão de médico (Cl
4.10). Escritores cristãos antigos (Ireneu, Tertuliano, Clemente de Alexandria,
Eusébio de Cesaréia e até mesmo o herege Marcion) confirmam a autoria lucana
deste Evangelho e do livro de Atos.
Data: Em Atos 1.1, Lucas afirma que estava escrevendo um “segundo tratado” – ou
seja, a segunda parte de uma única obra. Sendo assim, a escrita de Atos foi posterior
à escrita do Evangelho. Como o livro de Atos termina de maneira abrupta, sem fazer
qualquer menção ao término do ministério de Paulo, podemos concluir que Lucas
escreveu o Evangelho e, logo após, o livro de Atos, enquanto Paulo esteve preso em
Roma, entre 60-63 d.C., aproximadamente.
Destinatários/ Propósito: Os dois livros são destinados a Teófilo, um gentio
(provavelmente de origem grega), convertido ao Evangelho. Porém, a preocupação
de Lucas é mais ampla, buscando referendar diante dos gentios em geral a
autenticidade e o valor da fé cristã (Lc 1.1-4; At 1.3), através de um relato histórico
minucioso sobre a Igreja e Seu fundador.
Conteúdo: Em seu Evangelho, Lucas apresenta de forma detalhada as circunstâncias
que envolveram o nascimento de Jesus e de João Batista, seu precursor (1-3). O
ministério de ensino, pregação e milagres é descrito tendo como referência três
pontos geográficos: Galiléia e arredores (4.14-9.50), Judéia/Peréia (9.51-19.27) e
Jerusalém (19.28-24.43). A paixão, ressurreição e ascensão marcam o ponto final do
Evangelho e o ponto de partida de Atos: se 19.10 pode ser considerado o versículochave
de Lucas, o mesmo pode se dizer de 1.8 para Atos – o livro é uma descrição da
obediência da Igreja à comissão dada por Seu Mestre, abrangendo as últimas
instruções de Jesus (1.1-11), a escolha de Matias (1.12-26), a descida do Espírito Santo
(2.1-2.21), a vida e testemunho da Igreja de Jerusalém (2.41-8.3), a expansão dos
Evangelhos para além dos limites de Jerusalém, iniciando-se em Samaria (8.4-40), a
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conversão de Paulo (At 9.1-31), os “Atos de Pedro” (At 9.32-12.25) e, finalmente, os
“Atos de Paulo” (At 13.1-28.31).
Características especiais:
• Lucas não foi uma testemunha ocular do ministério de Jesus, mas
participou da maior parte do ministério de Paulo (Atos, a partir de 16.10;
Cl 4.10; Fm 24 e 2Tm 4.11);
• Lucas deixa clara a metodologia que utilizou para escrever os dois livros
(1.3);
• Lucas é o evangelista que mais detalhes conta acerca da infância e
adolescência de Jesus (1-2);
• O evangelho de Lucas contém algumas das parábolas mais conhecidas de
Jesus, como a do bom samaritano (10.25-35), a das cem ovelhas (15.3-7) e a
do filho pródigo (15.11-32);
• Os relatos de cura narrados por Lucas apresentam riqueza de detalhes (Lc
4.38; At 28.8);
• Uma das principais preocupações de Lucas é mostrar o amor e cuidado de
Jesus pelos pecadores e marginalizados da sociedade (4.38-40; 5.27-32; 6.17-
19; 7.11-17, 36-50; 10.21; 10.25-42; 13.10-17; 15; 19.1-10; 21.1-4; 23.39-43);
• Temas importantes tanto em Lucas quanto em Atos são a oração (Lc 5.16;
6.12-13; 11.1-13; 18.1-8; At 1.14; 2.42; 3.1;4.23-31; 10.9; 12.5), o Espírito Santo
(Lc 4.1; 11.13; 24.49; At 1.4-5, 8; 4.8, 31; 9.31; 15. 28) e a alegria da salvação
(1.46-55; 2.13-14; 10.21; 15; 19.6; At 8.39; 13.49-52);
• Em Atos, Lucas deixa clara a proeminência do Espírito Santo em conduzir
a Igreja (8.29; 13.2; 15.28; 16.6-10) e o sucesso que ela obtém quando segue
Sua direção (9.31).
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